Ikon1931

Publicerad 5 april 2012 kl 5:10

Det är fastetider. Men vad är egentligen fasta? Från att uteslutande ha handlat om mat, har allt fler hängt på trenden att fasta från sociala medier som exempelvis Facebook. Möt Micael Grenholm som absolut inte ser en Facebookpaus som fasta, och Peter Berntsson som fastar på just det sättet.

Vad är fasta för er?
MG (Micael Grenholm): Fasta är när man avstår från mat och gör det i kombination med att engagera sig för en bättre värld. Det finns inget bibliskt exempel där man
fastar från något annat än mat.

PB (Peter Berntsson): Jag ser fastan som en sorts andlig krigföring. Med det menar jag att man måste slåss mot sina begär. Därför är fastan ett sätt att odla självkontroll och fokusera mer på Gud.

Varför fastar ni?

PB: Jag tar del fasteperioden under kyrkoåret för att förbereda mig inför påsken. Jag tror att matfasta också kan vara väldigt viktigt. Men att avstå från Facebook har gett mig ett bra perspektiv på hur livet
funkar utan att ständigt vara uppkopplad.

MG: När man gör en stor uppoffring kan man ägna sig åt mer fokuserad bön. Man känner också större solidaritet med dem som hungrar. I Jesaja kapitel 58 beskrivs en hungerbekämpande aspekt av fastan. När vi har en sådan situation som i dag, när västvärlden är ansvarig för den största delen av matsvinnet och en stor del av kyrkan bara proppar i sig semlor, men inte fastar från mat tycker jag att vi har ett problem.

Är fastan frivillig?

MG: Ja, alla bör inte fasta. Till exempel de som lider av ätstörningar eller har andra problem. Men i stora delar av kyrkan är problemet det motsatta; vi äter för mycket.

PB: Jag tänker inte att kyrkan ska tvinga någon att fasta, men tydligt uppmuntra till det. Det har vi länge saknat men det börjar komma tillbaka både i Svenska kyrkan och frikyrkan och det tycker jag är gott. Jag tänker att man kan fasta både under spontana  perioder i sitt liv, där man behöver fokusera mer på Gud, men också under fastetiden innan påsk. Det är väldigt gott att kunna förbereda sig för stora händelser under året

Kan man fasta från vad som helst?

MG: Nej, det kan man inte. När vi sätter igång och ersätter mat med något annat så måste vi tänka igenom om det verkligen är en fasta. När det gäller till exempel Facebook tycker jag absolut inte att det kan jämföras med att fasta från mat. Vissa onödiga saker fastar man från för att sedan återta. Jag tycker att man borde fundera på om man inte borde sluta upp med det helt och hållet. Att pausa från sociala medier tror jag kan vara bra och nyttigt men det är snarare en sabbat än en fasta. En sabbat är när man vilar från allt arbete, och det är något annat än en fasta där man gör en uppoffring. Det argumentet som förs fram för att kunna fasta från vad som helst är att man ska koppla bort något som tar för stor del av ens liv. Men jag ser inte riktigt det argumentet i Bibeln.

PB: Jag vet inte om ditt resonemang kring fasta och sabbat håller. När Jesus fastar går han ut ensam i öknen i 40 dagar. Där talar Bibeln om fastan som en slags avskildhet från världen och det som stör runtomkring. Det finns väldigt tydligt bibliskt stöd för att avstå från saker i livet som tar en massa tid. Sabbat i Bibeln är ju en tid då man vilar från arbetet och gör det i gemenskap, man förbereder en måltid och äter den tillsammans med familj och vänner. Det är ju en tid att samlas och jag ser inte alls kopplingen till att avstå från Facebook skulle vara sabbat eftersom de flesta inte ser det som arbete utan som fritid.

Kan inte Facebookfasta vara ett sätt att göra fastan väl enkel för sig?

PB: För vissa som ändå inte är inne särskilt mycket kanske, men för människor där Facebook tar för stor kontroll i livet kan det vara en väldigt bra sak att fasta från.

MG: Jag tror att fenomenet ”Facebook-fasta” har uppstått för att människor vill fasta men man vill inte uppoffra mat. Det är ett problem i västvärlden. Vi behåller semlorna och festligheterna men struntar i att avstå från maten under fastan.

Varför tror ni att sättet att fasta har förändrats?

PB: Kyrkan hade ju en mycket tydligare matfastekultur tidigare, i dag börjar man återupptäcka att vi behöver andliga discipliner. Sociala medier har ju förändrat samhället väldigt mycket och därför är det klart att det vi avstår från speglar hur samhället ser ut. Det har varit en naturlig utveckling.

MG: Den traditionella fastan har dels avtagit mycket på grund av sekulariseringen. I  frikyrkorna var det mycket spontan fasta när den  helige Ande manade en till det och det har tonats bort  när väckelsen försvann. I dag fastar folk i fattiga länder för att de upplever väckelse medan vi i västvärlden med vår  rikedom och konsumtionshunger har skalat bort fastan.

Personfakta:

Peter Berntsson (t h på bilden ovan) är 23 år och  studerar teologi. Han är med i EFS i Mikaelskyrkan, Uppsala, och fastar just nu från Facebook.

Micael Grenholm (tv på bilden ovan) är 21 år och kallar sig själv för en ”karismatisk aktivist”. Han är med i församlingen Uppsala Mosaik och  anser att fasta först och främst handlar om att avstå från mat.

Daniel Wistrand

Redaktör på IKON1931. Älskar: Gud, livet, min fru och dotter, tidningar och hiphop. Vill du nå mig? Maila på: daniel.wistrand(a)ikon1931.se